Neue Seite 1
HRVATSKA KULTURNA ZAJEDNICA U ŠVICARSKOJ
   

  

 

Neue Seite 1
O nama
╚asopis DO
Hrvatska
Va╣a pisma
Knjige
  Iz ęvicarske
  Zanimljivosti HR
  Linkovi
 

 

Kroatischer Kulturverein

Hrvatska Kulturna Zajednica

Postfach

CH-8050 Zuerich

 


VAŽNO =>

 
 
 
hakave.gif
 
 

 

 

 

hous-logo.jpg

   
   
   
 

 KAD GOVOR MR┼ŻNJE POSTAJE SATIRA I OBRNUTO     (12.03.2019.)

Ve─ç dugo kod nas, od hrvatske borbe za neovisnost, nema zloupotrebljivanijeg pojma od pojma manjine. Pogotovo nacionalne. Ili spolne.

Klju─Ź manipulacije pojmom manjine sastoji se u tome kada se manjina definira samo statisti─Źki. Prema tom kriteriju svi smo pod nekim vidom manjina. Manjina su i maloljetni branitelji Domovinskog rata. I udovice Domovinskog rata. Manjina su i osobe s posebnim potrebama. Manjina su i bogata┼íi koji dr┼że u svojim rukama najve─çi dio bogatstva. Manjina su i vrhunski sporta┼íi...

Isto je sa sintagmom, koja se automatski ve┼że uz pojam manjine, a to je "ranjiva skupina", tada je viktimisti─Źka, ponekad i agresivna, manipulacija savr┼íena. Re─çi da si "manjina" zapravo ne zna─Źi ni┼íta, ukoliko je ona definirana samo statisti─Źki, pa potom viktimisti─Źki, "ugro┼żeno┼í─çu". Zato se valja, kada je pojam manjine u pitanju, obratiti ozbiljnim autorima, daleko od dnevnopoliti─Źke i ideolo┼íke manipulacije.

Povijest poznaje dvije vrste manjina, o jednoj je pisao u 19. stolje─çu Arnold Toynbee, o drugoj u na┼íe vrijeme Nassim Nikholas Taleb. Toynbee sudbinu i zdravlje Zapada vidi u manjinama koje naziva "kreativne manjine". Kulturu i civilizaciju nikada nije stvarala rulja, masa, ve─çine, ve─ç izvrsni pojedinci i skupine, Tesle, Adenaueri, Tu─Ĺmani, uske znanstvene zajednice i druge zajednice koje su od izuma do duhovnih vrijednosti diktirali tijek povijesti. Kada gledate si─çu┼íni ┼żidovski narod i grandiozne stvari koje su dali svjetskoj povijesti i njenom tijeku, ostajete zapanjeni.

Kada gledate maleni hrvatski narod i njegove sportske uspjehe samo pro┼íle godine, ostajete zapanjeni. Za svjetsku povijest, za civilizaciju i kulturu, Toynbeejevu sintagmu "kreativne manjine" mo┼że se slikovito predo─Źiti izrekom koja se pripisuje Aleksandru Velikom: "Bolje je imati vojsku ovaca koju vodi lav, nego vojsku lavova koju vodi ovca."Dakle, nije bitno koga je vi┼íe a koga manje, ve─ç tko je kreativniji, inovativniji, smjeliji, mudriji... Dovoljno je, me─Ĺu mno┼ítvom primjera kroz povijest, kada su kreativne manjine u pitanju, uzeti genezu velebne kulture renesanse u Italiji.

Kada su Turci 1453. godine zauzeli Carigrad, taj doga─Ĺaj O. Hiltbrunner tuma─Źi jasno: "Naju─Źeniji (kreativna manjina!) su se iselili u Italiju i prenijeli humanistima renesanse znanje izvornih gr─Źkih tekstova." To je bio jedan od klju─Źnih zama┼ínjaka novog poglavlja europske uljudbe. Taleb pak, za razliku od Toynbeeja, govori o "agresivnim manjinama" koje, kao i kreativne, svojom netolerancijom ili isklju─Źivo┼í─çu tako─Ĺer odre─Ĺuju tijek povijesti. Zato je svjetska povijest i krvava pozornica, drama u kojoj su glavni akteri armagedona agresivni vs. kreativni.

Za nadati se, govorim i kao teolog, da ─çe "kraj povijesti" u ovom srazu manjina kao pokreta─Źa povijesti pripasti kreativnim manjinama, a ne agresivnima. Isto ┼żelim i Hrvatskoj danas.

Milorad Pupovac opet je u ┼żi┼żi pozornosti jer je, kao mno┼ítvo politi─Źara prije njega, spaljen u Ka┼ítelima kao "krnjo". I dakako, ajme meni, govor mr┼żnje, nije isto kada se na karnevalu (!) spali politi─Źar (!) pripadnik manjine, "ranjive skupine", ili kao neko─ç premijer Milanovi─ç, kardinal Bozani─ç, ili ┼żena, dakle pripadnica ranjive skupine, Anka Mrak Tarita┼í. Satira je kada Pupov─Źeve Novosti u jeku po┼żara u Dalmaciji gdje su ljudi ostajali bez ku─ça, bez uroda, kada je vatra zaprijetila samom Splitu, donesu naslov "Lijepa na┼ía lijepo gori", ali nije satira kada na karnevalu(!) spalite politi─Źara(!) Milorada Pupovca. Dakle, on je, kao i druge stranke koalicije, dio vlasti, on nije manjina ve─ç ve─çina, i to ne bilo kakva ve─ç - vladaju─ça ve─çina. A to ┼íto je po nacionalnosti Srbin, a Milanovi─ç ili Bozani─ç Hrvati, sasvim je irelevantno kada je u pitanju spaljivanje Krnje, starog pu─Źkog obi─Źaja.

─îitati tu bilo ┼íto drugo osim pu─Źkog iskazivanja nezadovoljstva ne─Źijom politikom, a ne nacionalno┼í─çu, je manipulacija. Pupovcu, kao i velikom dijelu politi─Źara u Hrvatskoj bez obzira na nacionalnost, pa i samom Hrvatu Plenkovi─çu, manjka - samokritike. I tu je cijela pri─Źa. Umjesto da stavi na papir ┼íto je napravio za Srbe u Hrvatskoj, ima li njegovo rodno selo pitku vodu, za┼íto je izgubio izbore u Vukovaru, ┼íto je s Tesla bankom, ┼íto je s ubijenim dr. ┼áreterom, je li svjestan da mjesta oko Vukovara gdje je SDSS na vlasti o dr┼żavnim blagdanima kr┼íe zakon na┼íe dr┼żave i ne izvjese hrvatski stijeg, je li...? Do jutra bi se mogla nizati pitanja politi─Źaru Pupovcu, dijelu vladaju─çe ve─çine u vi┼íe mandata, ─Źija je ruka presudna za dono┼íenje zakona po kojima SVI mi se moramo ravnati. Umjesto da krnju iskoristi za samorefleksiju, on opet ne┼íto o manjinama, mr┼żnji, fa┼íistima, peder─Źinama... i to svako malo.

Pupovac je, istinabog, pripadnik manjinske srpske zajednice u RH, ali je već dugo vladajuća(!) većina. Jedino je bitno kakva manjina je Pupovac ili Stanimirović, svejedno, od '91. naovamo: kreativna ili agresivna, destruktivna manjina? Mislim da Toynbee ne bi imao dileme, a nije iz Kaštela, barem po prezimenu.

Ivica Šola, Slobodna Dalmacija

www.hkz-kkv.ch

169 -2019

Neue Seite 1
© 2002 HKZ Hrvatska Kulturna Zajednica
Design & programming: TOKU