Neue Seite 1
HRVATSKA KULTURNA ZAJEDNICA U ŠVICARSKOJ
   

  

 

Neue Seite 1
O nama
╚asopis DO
Hrvatska
Va╣a pisma
Knjige
  Iz ęvicarske
  Zanimljivosti HR
  Linkovi
 

 

Kroatischer Kulturverein

Hrvatska Kulturna Zajednica

Postfach

CH-8050 Zuerich

 


VAŽNO =>

 
 
 
hakave.gif
 
 

 

 

 

hous-logo.jpg

   
   
   
 

ZNANSTVENO POTVR─ÉENO       (16.01.2019.)

Biti muško je poremećaj

Nakon ┼íto je sedamdesetih u jeku seksualne revolucije ameri─Źko cehovsko psihijatrijsko udru┼żenje izbacilo homoseksualnost s popisa poreme─çaja, ovu godinu do─Źekali smo s opre─Źnom dijagnozom. Homoseksualnost, O.K., nije poreme─çaj, sada je poreme─çaj mu┼íkost, to─Źnije tradicionalna mu┼íkost, kako u svojim smjernicama ka┼że Ameri─Źko dru┼ítvo psihologa (APA). Prvo ┼íto je nejasno ÔÇô ┼íto je to sintagma "tradicionalna mu┼íkost"? Samim tim implicira se da postoji netradicionalna mu┼íkost, no i to je u znanstvenom i zdravorazumskom smislu fluidan, frivolan, da ne ka┼żem bedast pojam.

Iz duha dokumenta ameri─Źkih psihologa da se zaklju─Źiti da poreme─çaj zvan "tradicionalna mu┼íkost" ozna─Źava bijelca, heteroseksualca, "previ┼íe" mu┼żevnog mu┼íkarca, koji ne pokazuje emocije, drugim rije─Źima ne cendra, pa uslijed potiskivanja emocija i problema ─Źe┼í─çe nego ┼żene ─Źini (samo)ubojstva i u manjoj mjeri od ┼żena tra┼że psiholo┼íku pomo─ç. Sva┼íta se danas naziva znano┼í─çu, pogotovo ┼íto pod tradicionalnu mu┼íkost mo┼żete mo┼żda strpati Hugha Hefnera, macho playboj alfa mu┼żjaka i tip mu┼íkarca koji Hefner simbolizira?

Koje su to karakteristike poreme─çaja zvanog tradicionalna mu┼íkost. Ameri─Źki psiholozi navode ─Źetiri zna─Źajke: "To je mu┼íkost obilje┼żena stoicizmom, kompetitivno┼í─çu, dominacijom i agresivno┼í─çu", ┼íto je, navode ameri─Źki psiholozi "u cijelosti ┼ítetno" i dovodi do bolesti i nasilja.

Stoi─Źka filozofija

Krenimo redom. Stoicizam, znaju li uop─çe ovi psiholozi ┼íto je stoicizam? Jama─Źno ne. ┼áto manjka mu┼íkarcu, caru, stoiku, Marku Aureliju koji je prezirao mo─ç, zanimala ga je mudrost, vladanje sobom, ali nije abdicirao zbog naglaska cijele stoi─Źke filozofije, za razliku od dana┼ínjeg vremena hiperprodukcije prava, a to je ÔÇô du┼żnost. Dakle, tradicionalna mu┼íkost, ma ┼íto to zna─Źilo, je poreme─çaj u ovoj narcisisti─Źkoj, feminiziranoj kulturi eksplozije prava, jer se u stoicizmu inzistira na ÔÇô du┼żnosti.

Za mene ovo je zamjena teza, opasna dijagnoza, jer je temeljni poreme─çaj dana┼ínje kulture upravo sumrak du┼żnosti, ve─ç od ┼íkolske dobi, bez obzira radi li se o mu┼íkarcima ili ┼żenama, svi inzistiraju na pravima. Normalno je da stoicizam tu postaje poreme─çaj, da se zdravlje progla┼íava bole┼í─çu, bolest zdravljem. K tome, moja mater, ┼żena, bri┼żna i posve─çena, imale je na principu du┼żnosti sve karakteristike stoika, kao i mnoge kolegice s kojima sam radio ili radim, i koje, od obitelji do posla, stoi─Źki su posve─çene du┼żnostima, samozatajne, ostvarene, izvrsne. Stoicizam, pak, ne zna─Źi ┼íuti i trpi, nepravde ili bilo ┼íto drugo, ve─ç vodi ra─Źuna o svojim du┼żnostima. U konzumeristi─Źkoj kulturi kakva je na┼ía, stoicizam koji zagovara umjerenost, mjeru, jasno da je ÔÇô poreme─çaj. Ili njegov izvor.

┼áto je problem u kompetitivnosti, od posla do sporta? Kompetitivnost, natjecanje, ljudsko je prirodno stanje jo┼í od vremena dok smo ┼żivjeli u pe─çini. Je li onda i cijeli proces evolucije poreme─çaj?

A dominacija? Ona po sebi nije niti vrijednosno ni psiholo┼íki niti pozitivna niti negativna, ve─ç to postaje zavisno od toga je li ona u svrsi slu┼żenja ili pokoravanja ljudi. Ho─çemo li dokinuti politiku? Sport? Znanost?... Talijani dominiraju u designu, ─Éokovi─ç u tenisu, Janica je dominirala u skijanju, Japanci i Amerikanci u inovacijama, ┼żene dominiraju u pedago┼íkim strukama, Modri─ç ove godine u nogometu... Osovina dominacija ÔÇô servilnost je prerogativ svih ┼żivih bi─ça i ona ima pozitivan/negativan znak samo u teleolo┼íkom kontekstu, odnosno, koja joj je svrha, porobljavati ili je izvr┼íavati u kontekstu (op─çeg) dobra, ili dobra skupine kojom vladate. ┼áto je, na kraju, ovaj dokument Ameri─Źkog dru┼ítva psihologa o "tradicionalnoj mu┼íkosti" nego akt dominacije nad pojmovima, a tko vlada pojmovima, vlada ljudskim mislima, a tko vlada mislima vlada ljudima.

Ideološka agresivnost

Sli─Źno je i s agresivno┼í─çu, invazivna agresivnost nije isto ┼íto i defenzivna, od ┼żivotinjskog do ljudskog svijeta. Kako bismo u Domovinskom ratu kao narod i dr┼żava opstali da tisu─çe mu┼íkaraca i ┼żena nisu pokazali agresivnost prema invazorima s istoka? Bedasto je ne samo mu┼íkost, ve─ç i ┼żenskost, suditi po manjini nasilnog ili devijantnog pona┼íanja u oba spola.

Iz ovog dokumenta ameri─Źkih psihologa isijava ideolo┼íka agresivnost, gdje se u ime znanosti mu┼íkost kao takva de facto progla┼íava potencijalno opasnom, poreme─çenom, bolesnom. To je tako kada u znanosti na matrici kulturmarksizma dajete prednost ideologiji pred metodologijom, kada znanost, pogotovo na podru─Źju dru┼ítvenih znanosti i humanistike, samo slu┼żi kao pokrivalo za unaprijed postavljene teze i stereotipe u slu┼żbi politike koje "istra┼żivanje" samo treba potvrditi.

Ameri─Źki psiholozi zapravo perfidno stigmatiziraju mu┼íkost kao takvu s tim nejasnim pojmom "tradicionalne mu┼íkosti". Zar je mu┼íkost samo problem, a ne i rje┼íenje na mnogim podru─Źjima, kao i ┼żenskost, kako u pro┼ílosti, tako i danas? Sva┼íta se danas naziva znano┼í─çu... Ne preostaje mi drugo nego upaliti TV i gledati gospodina savr┼íenog u okr┼íaju s Nevenom Ciganovi─çem i po─Źeti s vlastitim preodgojem.

Ivica Šola, Slobodna Dalmacija

www.hkz-kkv.ch

167 -2019

Neue Seite 1
© 2002 HKZ Hrvatska Kulturna Zajednica
Design & programming: TOKU